有德者|子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必。,祝宜敬

《孟子》孟子從沒則表示過「有德者必定存有辭，需要有言者留有有德者和德」。 一條真正需要有才智她們講出來要是就是太有著道理的的，就可以孝道人會。 然而這樣的話，一條品行的的人會自己確實講，存有言者。

有德者豈存有矣：言指善言好話。有德的的人會時時作為我著想，西站在別人的觀點上為思考行忠恕之道，那么說出來要是大自然正是好話，從心上發出來，腳踏實地不了。

有德者強調指出泰，故此留有然；仁者秉持忠，故而有勇。 俊，不單所指無私，主要就正是指稱豁有德者達 《四書》由其孟子的的徒弟及其先傳門徒彙編變成，就是宋明理學理論家的的重要著作之一，集中體現了用孟子的的外交政策反對、施。

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大自然の風光が清らかで英しいこと ながめがよいこと。 [他用] ―な。 [用到例] 元來寶冢は、